الزامات شناخت مسائل فرهنگی اجتماعی عربستان ٦

مناظره دکتر درخشان و دکتر غنی نژاد در نخستین هفته اردیبهشت 1402 بحث و نظر زیاد و متنوعی در جامعه ایجاد کرد. از همه مهمتر شاید این مناظره از این جهت حائز اهمیت باشد که چنین مناظره ای با حضور همین اساتید در سال 1387 نیمه تمام ماند! و یکی از طرف مناظره در اعتراض به روند حاکم بر مدیریت گفنگو و مناظره صحنه را ترک کرد!! مرور برخی مباحث و انتقادات مطرح شده در اینجا خالی از لطف نیست: توکلی «پارادوکس  آزادی در لیبرالسم اقتصادی» را عنوان بحث خود انتخاب کرده است؛  دکتر غنی نژاد در مناظره با دکتر درخشان، آزادی را تقدیس کرد و به عرش برد، ولی سوال، آزادی از چه چیزی مطلوب است ؟  ❇️آمارتیا سن یکی از فیلسوفان اقتصادی معاصر  تلاش می کند در کتاب توسعه به مثابه آزادی (development as freedom) بین عقل و میل آشتی برقرار کند. وی می‌گوید توسعه یعنی افراد آزاد باشند که راهی که بر آن دلیل دارند را دنبال کنند. ❇️ تحلیل او وظیفه گرایانه کانتی است و تلاش کرده بین عقل گرایی و لیبرالیسم آشتی برقرار کند. او به شدت مطلوبیت گرایی غالب در اقتصاد را نقد می کند و از  انسان اقتصادی آن با عنوان عاقل دیوانه (rational fool) یاد می‌کند ✳️ ولی تلاش سن با رویکرد غالب در اقتصاد که اقتصاد و توسعه را میل-محور تعریف می کنند متفاوت است. علاوه بر اینکه تلاش سن هم به خاطر رویکرد الحادی اش به نتیجه نمی رسد و در نهایت او هم به امیال انسان تن می دهد. باز هم آزادی یعنی تبعیت از امیال نفسانی. ❇️عقبه اقتصاد متعارف به رویکرد میل محور امثال هیوم  و سپس بنتام  بر می‌گردد که بر اساس آن کاری درست است که امیال و لذت انسان را بیشینه کند، در این قضاوت جایی برای خدا و جهان‌بینی الهی وجود ندارد، الزامات شناخت مسائل فرهنگی اجتماعی عربستان ٦...ادامه مطلب

مناظره دکتر درخشان و دکتر غنی نژاد در نخستین هفته اردیبهشت 1402 بحث و نظر زیاد و متنوعی در جامعه ایجاد کرد. از همه مهمتر شاید این مناظره از این جهت حائز اهمیت باشد که چنین مناظره ای با حضور همین اساتید در سال 1387 نیمه تمام ماند! و یکی از طرف مناظره در اعتراض به روند حاکم بر مدیریت گفنگو و مناظره صحنه را ترک کرد!! مرور برخی مباحث و انتقادات مطرح شده در اینجا خالی از لطف نیست: قوانین اقتصادی وضع می‌شوند نه کشف ✅دکتر  غنی نژاد در مناظره با دکتر  درخشان می‌گفت : ما قوانین را کشف می‌کنیم، قاعدتاً هم منظورش قواعدی است که بر افراد حاکم است. ❇️ ایشان بین قوانین عینی و قوانین وضعی خلط کرده‌اند. قانون تقاضا یک قانون عینی است که از رفتار انسانها کشف می‌شود، ولی قانون مالیاتی قاعده‌ای است که برای تنظیم رفتار وضع می‌شود. ✅ قوانین عینی شدیداً تحت تأثیر قوانین وضعی قرار دارند، حتی قانون تقاضا متاثر از این است که شما چه قواعدی بر بازار حاکم کنید.  بله دکتر غنی نژاد تحت تاثیر اندیشه اقتصاد لیبرالی محض است که از قانون طبیعی (natural law) و نظم طبیعی (natural order) حمایت می‌کند که بر اساس آن هر نظم فاقد مداخله‌ای مطلوب است حتی اگر به بی‌عدالتی و استثمار محرومان بینجامد، که البته از نظر آنها محصول نظم به اصطلاح خودجوش بازار عین عدالت است. ✅ همین امر اختلاف دیدگاه امثال ایشان با اقتصادهای الهی از جمله اقتصاد اسلامی است، قوانین اقتصادی مطلوب قوانینی نیستند که از نظم کور بازاری حاصل می‌شوند، بلکه قواعدی می‌باشند که وضع می‌کنیم تا نظم بازار را در راستای عدالت اقتصادی تنظیم کنیم   ✅۷۰ فقیه شیعه قانون اساسی را نوشتند ولی جامعه آن را امضا کرد مردم به آن رای دادند   الزامات شناخت مسائل فرهنگی اجتماعی عربستان ٦...ادامه مطلب

مناظره دکتر درخشان و دکتر غنی نژاد در نخستین هفته اردیبهشت 1402 بحث و نظر زیاد و متنوعی در جامعه ایجاد کرد. از همه مهمتر شاید این مناظره از این جهت حائز اهمیت باشد که چنین مناظره ای با حضور همین اساتید در سال 1387 نیمه تمام ماند! و یکی از طرف مناظره در اعتراض به روند حاکم بر مدیریت گفنگو و مناظره صحنه را ترک کرد!! مرور برخی مباحث و انتقادات مطرح شده در اینجا خالی از لطف نیست: مناظره موسی غنی‌نژاد و مسعود درخشان، مناظره‌ای واقعی بود و دو طرف بدون هیچ ملاحظه و تعارفی بحث‌های خود را مطرح کردند. نکته جالب توجه در این مناظره تفاوت دو رویکرد و دو نگاه متفاوت به اقتصاد بود. مهم‌ترین خروجی این مناظره این بود که ما در دانش اقتصاد چیزی به‌عنوان علم محض نداریم که قائل باشیم همه اقتصاددان‌ها سر گزاره‌هایی توافق کامل دارند. علی‌رغم اینکه غنی‌نژاد از علم اقتصاد حرف می‌زد، علم اقتصادی که او می‌گفت، علمی محض نبود که هیچ جهت‌گیری و هیچ قضاوت ارزشی درمورد آن نباشد. طبیعتا اگر علم را صرفا به معنای استدلال و ارائه شواهدی برای ادعاها بدانیم، دو طرف هر دو این ملاک‌ها را داشتند. هر دو طرف مناظره برای خود استدلال داشتند و شواهدی داشتند و نکاتی را مطرح می‌کردند و ادعاهایی داشتند. برای برخی از ادعاها شواهد و مدارکی ارائه شد و برای برخی نشد. اما اینکه بگوییم یک طرف مناظره ادعا می‌کند که من علم محض هستم و طرف دیگر فقط شعار و ایدئولوژی است و فقط هیاهو است، خروجی بحث این را نشان نداد و برعکس این را نشان داد که هر دو طرف هم گزاره‌های هنجاری و جهت‌گیری‌های ارزشی دارند و باید و نباید‌هایی را مفروض داشتند، هم برای این جهت‌گیری‌ها با کم و بیش و با قوت ضعف استدلال‌هایی داشتند. اصلا تفکیک علم از الزامات شناخت مسائل فرهنگی اجتماعی عربستان ٦...ادامه مطلب

مناظره دکتر درخشان و دکتر غنی نژاد در نخستین هفته اردیبهشت 1402 بحث و نظر زیاد و متنوعی در جامعه ایجاد کرد. از همه مهمتر شاید این مناظره از این جهت حائز اهمیت باشد که چنین مناظره ای با حضور همین اساتید در سال 1387 نیمه تمام ماند! و یکی از طرف مناظره در اعتراض به روند حاکم بر مدیریت گفنگو و مناظره صحنه را ترک کرد!! مرور برخی مباحث و انتقادات مطرح شده در اینجا خالی از لطف نیست: ▫️مناظره دکتر غنی نژاد به عنوان نماد اقتصاد سرمایه داری و دکتر درخشان، یک اتفاق نادر در عرصه رسانه ملی بود که از زوایای متعددی می تواند جالب و شنیدنی باشد. سالهای متمادی هرچه فریاد زده می شد که اندیشه حاکم بر اقتصاد کشور، تفکرات اقتصادی جان لاک و متفکران سرمایه سالار غربی است، پاسخ روشنی دریافت نمی شد و دولت های اصلاح طلب و اصولگرا یکی پس از دیگری با قیافه های متفاوت، امّا مصمم در اجرای دستورالعمل های اقتصادی بانک جهانی، بن بست مخوفی در عرصه اقتصادی ایجاد کرده اند که وضعیت فعلی کشور، نمایانگر همین بن بست است.   ▫️دکتر غنی نژاد با این ادعا به میدان آمد که اقتصاد، یک علم است و فقط اقتصاددانان مجاز به تحلیل پیرامون کارکردهای آن هستند و فقهاء و فقه حق اظهار نظر در این زمینه را ندارند و مدعی شد مرحوم امام (ره) و مقام معظم رهبری هم اگر سخنی در این زمینه گفته باشند، مبتنی بر رویکردهای علمی نیست و نمی تواند قابل پذیرش باشد.   ▫️اینک ضمن تشکر از آقای غنی نژاد که صادقانه سخن گفته و چهره جریان مدافع اقتصاد لیبرالی را آشکار کرد، نکاتی را متذکر می شوم. بنده اقتصاددان نیستم، اما ترکش های اقتصاد مورد ادعای جریان غربگرا را بر سراسر وجودم احساس می کنم، لذا از زاویه یک شهروند درگیر و گرفتار نکاتی را الزامات شناخت مسائل فرهنگی اجتماعی عربستان ٦...ادامه مطلب

مناظره دکتر درخشان و دکتر غنی نژاد در نخستین هفته اردیبهشت 1402 بحث و نظر زیاد و متنوعی در جامعه ایجاد کرد. از همه مهمتر شاید این مناظره از این جهت حائز اهمیت باشد که چنین مناظره ای با حضور همین اساتید در سال 1387 نیمه تمام ماند! و یکی از طرف مناظره در اعتراض به روند حاکم بر مدیریت گفنگو و مناظره صحنه را ترک کرد!! مرور برخی مباحث و انتقادات مطرح شده در اینجا خالی از لطف نیست: نگاه یک دانشجوی فلسفه به مناظره دکتر درخشان و دکتر غنی نژاد:   به نظرم این مناظره بیشتر از اینکه برای یه دانشجوی اقتصاد که در یک فضای پارادایمی مشخصی تربیت شده جذابیت داشته باشه برای دانشجوی فلسفه که سعی می کنه نگاه فراپارادایمی داشته باشه جذابیت داشت من که حقیقتا از این جدل علمی لذت بردم مباحث بیشتر از اون که رنگ و بوی فلسفه اقتصاد داشته باشه رنگ و بوی فلسفی داشت و تقابل دو نوع نگاه رو نشون می داد نگاهی که علم رو مساوی science می دونه و هرحرفی خارج از پارادایم رایج علمی حاکم را حرفی غیرعلمی و ناشی از ایدئولوژی شخصی فرد تلقی می کنه و نگاهی که سعی در نشان دادن بن بست های فکری پارادایم موجود دارد و به نقد آن میپردازد و با متصل شدن به اصول و مبانی فرا انسانی سعی در حل مسائل و این بن بست ها دارد ( نگاهی کاملا افلاطونی و کلاسیک) مناظره دو شب پیش شباهت زیادی به مناظرات افلاطون با سوفسطائیان داشت ( سوفیست ها دانشمندها و رجل سیاسی و مؤثر زمان افلاطون بودن که حکم اعدام سقراط رو صادر کردن، و افلاطون شاگرد سقراط هست) در بسیاری از مناظرات، افلاطون به تمسخر و نهیب میپردازه تا طرف مقابل رو از خواب جزمی بیدار کنه. در نگاه اول بازنده مناظرات سقراط و افلاطون بودن و اکثریت پیروزی نهایی را از آن پرتاگوراس و الزامات شناخت مسائل فرهنگی اجتماعی عربستان ٦...ادامه مطلب

ماه رجب، ماه نزول رحمت الهی و ماه اجابت دعاست و ایزد منان با حکمت بی منتهای خود، میلاد فرخنده یاورِ همیشگی پیامبرگرامی اسلام (ص)، امام علی (ع) را در این ماه عزیز قرار داده تا محبت خود را در این ماه بر عرشیان و فرشیان تمام نماید . سیزدهم رجب، افزون بر شادمانی میلاد شهریار خردورزی و عدالت، با احترام به ارجمندی مقام پدران و سپاس از مهر گسترده ایشان معطر شده است.  سیزدهم رجب، روز تجلی ایمان و اوج عشق و معرفت است، چراکه مولود کعبه با زهد و تقوا، ژرف‌اندیشی و ساده‌زیستی و رشادت‌ بی‌نظیر خود در عرصه‌های عبودیت و انسانیت، تاریخ بشریت را متحول و مزین به سیرۀ خویش ساخت. وارسته‌ترین بنده‌ای که به هنگام نشستن بر سر سجاده، عالم خاکی را از یاد برده، غرق در شوق عبادت، با معبود خویش راز و نیاز می‌کرد. نمونه‌ای کامل از عدالت که در اوج صلابت، مهربان‌ترین یاور مظلومان عصر خویش بود و چونان پدری دلسوز در تنگناهای زندگی یاریشان می‌کرد. از این رو، فرخنده زاد‌روز امیرمومنان(ع)، شایسته‌ترین روز برای بزرگداشت مقام پدر و پاسداشت زحمات آنان است. با ادای احترام و ارادت خاص به محضر همگان، ضمن عرض تبریک سالروز ولادت با سعادت امام محمد تقی (جوادالائمه) علیه السلام و آغاز شکوهمند دهه فجر انقلاب اسلامی، میلاد مولای متقیان حضرت علی (ع) و "روز پدر"را به همه فرهیختگان و سکانداران آموزش عالی کشور تبریک و تهنیت عرض می نمایم. ۰ ۰ ۰۱/۱۱/۱۸ اسماعیل شیرعلی الزامات شناخت مسائل فرهنگی اجتماعی عربستان ٦...ادامه مطلب

در ایران از ابتدای تشکیل دانشگاه یعنی از زمان تأسیس دارالفنون در 150 سال پیش تا به امروز در «سازمان دانشگاه» در ایران،‌ همواره غلبه سازمان اداری بر نیروی انسانی و عاملیت بوده است. به عبارت دیگر، ساختارها بیش از آن که در خدمت خودشکوفایی و بروز خلاقیت‌ها، ‌ایجاد امنیت و آزادی برای بیان، فراهم کردن تسهیلات برای بروز خلاقیت‌ها و ایجاد محیطی ترغیب کننده برای آموزش فکر و خلاقیت باشند، در خدمت هدف‌ها و آمال‌ها و ایده‌آل‌های غایی نیروهای بیرون از نظام دانشگاهی بودند. در رشته ­های دانشگاهی ایران و جهان، دوره کارشناسی مهم­ترین مقطع تحصیلی است؛ چه دوره­ های کارشناسی اولین حلقه پیوند بین فرد و تحصیلات عالی است و در اغلب کشورهای پیشرفته نیز اساساً بسیاری از فارغ­ التحصیلان موفق و واردشده به بازار کار نیز اساساً دارای تحصیلات لیسانس هستند. اهمیت دوره­ های کارشناسی نشان­ دهنده رابطه دانشگاه با جامعه، اقتصاد و اشتغال است که سیاست­گذاری در این حوزه نیز حائز اهمیت است. دوره­ های کارشناسی از دو جهت حائز اهمیت هستند: از یک طرف برگزاری این دوره ­ها پاسخی به نیازهای اقتصادّ محلی و ملی و تأمین نیازهای نیروی کار است که سرمایه­ گذاری در این حوزه را ضروری می­کند. از طرف دیگر ماهیت خود رشته-گرایش­ های دوره ­های کارشناسی نشان می­دهد که چقدر نیازهای واقعی جامعه براساس تقاضای موجود، استانداردهای آموزش عالی و نتیجه ارائه مدارک لیسانس برآورده شده است در واقع دوره­ های کارشناسی از یک طرف درصدد توانمندسازی جمعیت هدف برای پاسخ به نیازهای اقتصادی است، از سوی دیگر، نشان­ دهنده این است که چقدر نیازهای واقعی جامعه را براساس استانداردهای آموزشی برآورده کرده ­اند. بنابراین انجام پژوهش حاضر از ابعاد نظری و کاربردی الزامات شناخت مسائل فرهنگی اجتماعی عربستان ٦...ادامه مطلب

دانشگاه‌ها به دلیل دگرگونی‌هایی که امروز، دنیای ما و به ویژه جامعه­ ی صنعتی غرب را تحت تأثیر قرار داده‌اند، بیش از پیش کانون توجه واقع شده‌اند. یکی از مهم‌ترین رسالت­ های نظام آموزش عالی در هر کشوری، تربیت نیروی انسانی کارآمد، خلاق و کارآفرین است. در این راستا دانشگاه‌ها و مؤسسه‌های آموزش عالی به عنوان واحدهای مجری نظام تحصیلات عالیه، سهم بسزایی در زمینه­ ی تربیت نیروی متخصص و ماهر مورد­نیاز بخش‌های مختلف جامعه بر عهده دارند. در واقع مشخصه­ اصلی دانشگاه­های امروزی «رقابت» و «کیفیت» است دستیابی به اهدافِ دانشگاه­های موفق در گروِ سیاست­گذاری صحیحِ آموزشی، و پژوهشی متناسب با واقعیت­ها، منابع، محدودیت­ های هر جامعه بوده و پرورش نیروی خلاقِ، و نوآور در دانشگاه، مستلزمِ داشتنِ بینشِ جامعِ خلاقیت در دانشگاه­ها و همکاری با نهادهای متولی و تسهیل­ گر در جامعه می­باشد. از دانشگاه‌ها در جهان امروز انتظار می‌رود که بتوانند چند نیاز مشخص جوامع انسانی شامل «تربیت نیروی متخصص و ماهر»، «تولید دانش» مورد نیاز انسان و جامعه امروز، «کمک به توسعه همه‌جانبه جامعه» یعنی توسعه اجتماعی، ‌سیاسی، اقتصادی و فرهنگی را تأمین کنند. روزگاری­ نه­ چندان دور چه در دوره­ قبل از انقلاب و چه بعد از آن به ویژه در دوره­ جنگِ تحمیلی برخی از بخش­های کشورمان توسط متخصصان خارجی اداره و مدیریت می­شد و عملاً کشور از لحاظ نیروی انسانی متخصص در کمبودِ شدید بسر می­برد. بعد از خاتمه­ جنگ و شروع سازندگی کشور، نظامِ آموزش عالی کشور نیز همگام با سایر بخش­ ها و شاید بیشتر از سایر بخش­ها توسعه یافت. این گسترش عملاً و علناً کشور را از نیرویِ متخصص خارجی بی­ نیاز ساخت، لیکن به تبعِ گسترش آموزش عالی، مشکلات جدی­تری مانند بیکاری و ع الزامات شناخت مسائل فرهنگی اجتماعی عربستان ٦...ادامه مطلب

در بحث «حکمرانی خوب» ادبیات بسیار زیادی تولید شده  اما آنچه این حکمرانی را متفاوت می سازد، حکمرانی جدیدی است که از اول فوریه سال 1979 میلادی در نقطه ای از جهان رخ داده و محاسبات زیادی را بهم ریخته است! از ابتدا این حکمرانی برای نظریه پردازان دنیای غرب و لیبرال مسلک، مبهم، بی معنی و شاید شگفت انگیز بوده است تا جاییکه پس از مدت کوتاهی با احساس خطر از چنین حکمرانی، دشمن شماره یک آن شدند و آن را آماج آزارهای چند ضلعی و چند بعدی خود قرار دادند! با تحمیل جنگی نابرابر به مدت هشت سال، و در ادامه با تحریم های متنوع و گزنده و انواع و اقسام جنگ های سرد و گرم و مجازی و رسانه ای و ... هنوز هم دست از خباثت ها برنداشته و با یارکشی سست عناصرانی از اردوگاه مقابل، با همدستی شیطان موفق به جاسوسی و خیانت نیز شده است... اما امروز پس از 42 سال، با کوله باری از تجربه و مواجهه با فراز و فرودهای تلخ و زیبا همراه با ریزش ها و رویش های انقلاب سرخ و سبز اسلامی ایران، زمینه برای تنفس گفتمان انقلابی با رایحه روح نواز حاکم بر فضای دهه اول انقلاب فراهم شده است. ضمن مقتنم شمردن این فرصت بی نظیر، راه حل مشکلات موج الزامات شناخت مسائل فرهنگی اجتماعی عربستان ٦...ادامه مطلب

با رسانه ای شدن سایتی برای معرفی مدیران آینده در کابینه رئیس جمهور منتخب، انتشار لیست های مختلف از وزرای آینده، که بیشتر آمال و آرزوهای برخی افراد را در جامعه ترویج میکرد و اصالتی نداشت، جای خود را به رایزنی در خصوص ثبت نام افراد شایسته در سایت اعلام شده از سوی آقای رئیسی داده است. ضمن مقتنم شمردن این فرصت و یادآوری این نکته که برای بازسازی اعتماد از دست رفته مردم، فرصت بسیار بسیار اندک است، به رئیس جمهور منتخب عرض میکنم که چهارسال پیش رو نه تنها برای ایشان بلکه برای کشور و نظام ارزشی حیاتی و مثال زدنی دارد! کوچکترین اشتباه در انتخاب وزیران و مدیران ارشد، میتواند اثرات فوق العاده مخرب داشته باشد! امیدهای زیادی به دستان و مشی رئیس جمهور منتخب و روش حکمرانی ایشان است تا با تشکیل کابینه ای انقلابی و از «خودگذشته» ثانیه های این چهار سال را مقتنم بشمارد و با سپردن کار به دست مسوولان «شهادت طلب» همانند دهه شصت، اجرای جهادی امور را در دست گیرد و با جهادی عظیم مقدمات پیشرفت و بالندگی و جهش کشور عزیزمان ایران را بر اساس«الگوی اسلامی ایرانی پیشرفت» تمهید نماید. ان شاء الله و ...   بسم الزامات شناخت مسائل فرهنگی اجتماعی عربستان ٦...ادامه مطلب